欧亿平台官网多年的破解都未能揭开《格庵遗录


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首先,欧亿平台官网谈及此问题之前必须说明笔者立场。笔者认为,《格庵遗录》绝非一般的预言书,之所以不一般在于,本书的预示并非为了顾及人类社会哪个王朝、哪个集团之利益,而是为了配合末世特殊时期弘传大法,普度众生这一超越一切、压倒一切的天象变化而作,因此,不管其破解水准及效果如何,应充分肯定柳庆桓、辛侑承、具成谟、朴舜用、姜德泳、金自然、真阳等先生们一片赤诚之心与为此付出的劳动,笔者谨向这些先生的耕耘致敬。尤其柳庆桓先生率先破解《格庵遗录》(将全书六十篇解之,对其每篇概述或综述),为揭开《格庵遗录》面纱而奠基;辛侑承先生步其后,于一九八七年对其全文(每篇大部分)破解,实为可敬,应以首肯。

然而,虽经十七年来许多易学家、汉学家提笔著书,都未能揭开《格庵遗录》之面纱,未能揭示《格庵遗录》的核心问题。据笔者所知,十几年来对《格庵遗录》全文进行破解的寥寥无几,欧亿平台怎样的?大都是采用从中各取所好或另行归纳的方法破解,迄今除笔者之外,尚无一人对《格庵遗录》全文一句不漏予以解之。

当然,辛侑承先生对全文绝大部分进行了详解,具成谟、金自然先生也用了仅次于辛先生的份量,朴舜用先生简明扼要颇有特点,姜德泳先生以韩文翻译为主,为韩国年轻一代能够读到《格庵遗录》创造了条件,真阳先生也力求于“正确的解译”。而令笔者十分遗憾的是,时至今日《格庵遗录》研究不断,后人几乎都没超出一九八六年柳庆桓先生破解,或柳庆桓先生与辛侑承先生所解的范围。

而问题的实质在于迄今对《格庵遗录》破解都未能揭示《格庵遗录》的核心问题。那麽何为《格庵遗录》的核心问题?其核心问题有两点–一是,到底传什么样的大法大道?综有“十胜真理”、“万法归一”、“真真经”、“两白三丰出于十胜字”…… 等诸多陈述,但到底是什么样的法,什么样的道?二是,何为大圣人?大圣人到底是谁?“郑”“郑氏”、“木”、“木人”、“朴氏”、“赵”、“赵氏”、“郑道令”……到底大圣人是哪一位?也就是说,就此两点关键性问题,迄今破解者谁也没有说清楚,都处在一片混乱之中。

笔者看来,欧亿平台官网其主要原因不在于这些破解者的不智,而在于他们未能拿到破其迷宫的钥匙,或虽知其钥匙关键所在,而未能够将它拿到手。也就是说,破解《格庵遗录》的关键在于能否正确把握和揭示诸多形象性表像上,若能准确地道破其一,就能顺解全部之秘,可谓茅塞顿开。然而,十分遗憾的是迄今为止谁也未能道破其“石井”究竟是什么,其“弓弓乙乙”即“两弓双乙”是什么,其 “田兮从金槿花宫”是什么,其“精脱其右米盘字落盘四乳十重山”是什么,其“弓乙图”是什么……因而只限于照葫芦画瓢,无法回答世人所注目的到底是什么样的大法大道,究竟何人为大圣人这一《格庵遗录》的主题。对此连那些破解者本身心里也都没有底,何况芸芸揭开《格庵遗录》的面纱,显然力不从心。

除此之外,迄今的破解在几个重要的问题上都坠入陷阱而不能自拔。一是,关于大圣人、真主、真人——尚没搞清何为辰巳真人,何为三八以北的大圣人、何为“海岛真主”,他们实则是几个人还是一个人?二是,关于《格庵遗录》所展示的舞台——仅限于韩国(南鲜)还是延伸他国?还是从他国延伸到韩国(南朝鲜)?还是同时存在两个主场?三是,何为“鸡龙”、“三丰”、“两白”、“石井”等等;四是,为何大圣人叫“郑”或“郑氏”?“郑”或“郑氏”是否都指大圣人,还是有时是指大圣人之外的人?等等。当然,不解之谜远不止于这些,但笔者认为仅此几例就足以说明问题了。


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